4-0 多聲部複調音樂的興起
與trope和sequence同時並行、更重要且更具歷史意義的擴展和修飾禮儀
方式,就是多聲部複調音樂。
多聲部複調音樂的產生對西汪音樂歷史具有劃時代意義。一個以上的旋律
線縱向結合的音樂帶來了一系列的後果:多聲部對位準則的確立、推動了

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http://www.youtube.com/watch?v=8p1QMEOK50I 這就是我之前講的Hydraulos,也就是Hydrolophone,用水來發出聲音
、也是最早能使用的管風琴,你見過嗎?

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9世紀,羅馬天主教禮儀做為一種統一的宗教活動程序被確立,Gregorian chant被視為規範的禮拜音樂。其擴展主要體現於彌撒禮拜儀式,10~12世 紀禮儀音樂中引人注目的新現象是附加段、繼抒詠和宗教禮儀劇,它們使教 會單音音樂達到空前繁榮。 (一)附加段

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(一)音樂美學 中世紀最具權威的音樂理論家是阿尼修斯‧曼留斯‧塞維里努斯‧波埃修斯 (Anicius Manlius Severinus Boethius, 約480~524),被認為是「最後一位 羅馬人」。Boethius著有《音樂的體制》(De institutione musica)一書, 內容基本上是根據古代音樂理論的文獻資料所編寫(大多指Nicomachus

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基督教儀式活動分為日課(office)和彌撒(mass)兩大類,Gredorian chant主要是運用於這種兩宗教禮拜活動。 (一)Office 日課(Daily Offices)是修道院規定每一個僧人每日必做的"功課"。 6世紀,本篤(Benedictus, 480~543)創立修道院,設置嚴格規章制度

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3-0 中世紀教會禮拜音樂 3-1 葛利果聖歌 禮拜活動中的倡誦經文稱為聖歌(chant)。葛里果聖歌(Gregorian chant) 使用於羅馬禮拜儀式,以著名教皇葛利果一世(Gregory I, 在位於590~604) 命名,因音樂肅穆、風格樸素,又稱為素歌(plainchant。)

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公元476年,龐大的羅馬帝國終於崩解,西方歷史進入了漫漫千年的中世紀 時期。 「中世紀」一詞出現於文藝復興時期。15, 16世紀一些崇拜古希臘、羅馬 文化的義大利人文主義者認為他們正在古典文化的"復興"時期,便把古羅 馬滅亡到古代文化復興這段歷史稱為「中世紀」(middle ages)。音樂史

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2-0 古羅馬音樂 2-1 古羅馬的音樂生活 最初古羅馬人鄙視音樂活動,後隨著希臘文化影響增大,羅馬富貴人家的 婦人首先接受希臘的藝術教育。音樂在羅馬風行和許多君王熱衷於此有關 。最著名的就是公元出年的羅馬皇帝尼祿(Nero, 公元前37~68年),這位

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(一)音程和音階理論 1.畢達哥拉斯 畢達哥拉斯(Pythagoras, 約公元前550)是西方第一個以理論商事來說明 和解釋音樂現象的人。Pythagoras學派認為宇宙和諧的基礎是完美的數的 比例。為了表明這一理論,他們將弦的兩端固定於一共鳴體(也就是所謂的

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1-0 古希臘音樂 關於古代希臘音樂具體情況我們所知甚少,僅能從留下大約四十段的殘篇中 得知。較重要的樂譜殘篇有:一份約公元前3~前2世紀抄寫的希臘悲劇《俄 瑞斯?斯》,以及稍晚的”塞基洛斯歌”,這是一首大約作於一世紀的墓誌 銘歌,是現今看到最完整的古希臘音樂。

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西方音樂的歷史發展可以追溯到古代希臘和羅馬。 古代希臘、羅馬在文學、戲劇、哲學、雕塑和建築方面的輝煌成就已廣為 人們所仰慕,但古代音樂卻很難存留下來,迄今為止,我們主要是間接地 通過文字記載、瓷器裝飾、繪畫浮雕等歷史遺跡所提供的資料來了解。 公元前8世紀,希臘社會結構發生重大變化,隨著社會經濟的發展,世族部

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接下來我想要做摘錄的是從上海音樂出版社由眾多編委會委員合編,由 于潤洋主編的《西方音樂通史》,雖然是對岸大陸所出版的音樂通史書 ,然而內容卻十分豐富,且與Grout所編之《Norton Anthology of Western Music》(現由Palisca以及Burkholder續編)有相輔之功效 ,然而因為因應現代人閱讀能力之下降,Burkholder所編西洋音樂史

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